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佩洛西促美國會訂「人權法」港區代表批謀撕裂香港香港文匯報訊(記者鄭治祖)自特區政府提出修訂《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》,美國多次高調干涉,更提出所謂《香港人權與民主法》草案。在特區政府日前宣佈停止修例工作後,美國眾議院議長、民主黨佩洛西依然說支持推動美國的《香港人權與民主法》草案,更抹黑「一國兩制」。多位港區全國人大代表昨日在接受香港文匯報訪問時指出,美國無權插手香港事務、干涉中國內政,並批評外國勢力刻意破壞「一國兩制」在香港的成功實施。佩洛西日前繼續聲稱會支持《香港人權與民主法》草案,又抹黑稱修例一事說明美國不能假設中國會奉行「一國兩制」,又聲言若香港和其他中國城市「沒有分別」,香港「不會享有特別待遇」。當香港社會都認為大型遊行後陷入撕裂、暴力衝擊破壞法治時,佩洛西形容是香港「一道美麗的風景(abeautifulsighttobehold)」,更繼續抹黑稱修例若通過,聲言在港者「隨時」會被移交至內地受審,包括記者及在港美國公民。譚耀宗:動作多多無好處全國人大常委譚耀宗強調,「一國兩制」在香港的實踐是成功的,並批評有關的外國議長很可能因為不了解香港情況,又或者聽取一面之詞,才會繼續支持推動《香港人權與民主法》草案。他籲美國國會不應再就香港事務搞這麼多動作,直言這對香港絕對沒有好處。港區全國人大代表吳亮星指出,美國插手中國內政的行為很不合理,「狼子野心已經好清楚。」他表示,即使沒有這條條例,美國也會想辦法從其他方面干預。他強調,特區政府的修例初心就是為填補法律漏洞,而美國政客卻是因其他目的刻意干涉。吳亮星:為續干預找借口他續說,特區政府已停止修例工作,美國本應失去了插手的理由,惟他們卻仍舊以此為「橋」,繼續干涉,足見他們的目的不在反對修例,而是想破壞「一國兩制」,更借香港對中國進行攻擊。吳亮星強調,特區政府修訂條例本身是在實踐「一國兩制」下的「高度自治」,反而是美國干涉、阻撓,在刻意破壞「一國兩制」。吳秋北:違國際外交規則港區全國人大代表、工聯會會長吳秋北說,美國由修例一開始已經高度介入,從2月下旬開始干涉,美國國務卿、該國議員和商會等都出奇「關注」,「這樣的做法其實是有違國與國之間的外交規則。」他強調,如果美國繼續插手,對香港絕無好處,而美國威脅要審議香港人權狀況,無非是藉口而已。吳秋北並引用外交部部長王毅前日的回應說:「請收回你們的黑手!香港事務是中國內政,香港不是你們橫行的地方!」盧瑞安:當棋子壓制中國港區全國人大代表盧瑞安就表示,有關言論反映美國對香港情況完全不理解,對「一國兩制」完全不認識,所以亂講,但同時亦反映出,美國希望將香港作為棋子來壓制中國發展,行為非常惡劣。他希望香港年輕一輩能夠思考一下,不要成為別人傷害香港以至整個中國的棋子。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-08-26 04:52:27
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特首林鄭月娥日前宣佈暫緩修訂《逃犯條例》工作。修例造成激烈爭議,威脅香港和諧穩定,根本原因是反對派及外部勢力不斷危言聳聽、煽風點火,令社會產生不必要的誤解和憂慮。林鄭月娥審時度勢,決定暫緩修例,避免進一步激化矛盾,撕裂社會,值得尊重,亦獲得中央和香港各界支持和理解。社會各界包括不同政見的團體、人士,應以香港和港人的整體利益為重,勿再令矛盾升級激化,而應積極回應政府的良苦用心,與政府相向而行,以理性平和的態度讓社會恢復正常秩序,將精力重新集中到發展經濟民生,把握粵港澳大灣區和國家發展的機遇,讓香港早日重回法治、理性、平和的發展正軌。特區政府提出修例的初心,是堵塞法律漏洞,彰顯公義,讓台灣殺人案的疑犯受到應有的法律制裁,還受害人及其至親一個公道。可惜,修例遭反對派政治化、妖魔化,外部勢力更前所未見地插手干預,用盡各種謠言謊言肆意抹黑恐嚇,令修例工作舉步維艱;別有用心的人更鼓吹煽動連場街頭抗爭,最終演變成流血暴力衝突,令香港法治和社會穩定遭受嚴重衝擊。反對派和幕後操縱的外部勢力難辭其咎,是罪魁禍首。面對複雜多變的情況,為了防止局勢惡化,特首林鄭月娥毅然作出暫緩修例的決定,是對香港和市民高度負責。日前她在記者會上表示,提出暫緩修例目的很簡單,就是想讓香港回復相對平靜、和平的環境,不想有更多人受傷。昨晚她再透過新聞稿向市民致歉,承認政府工作不足,承諾會以最有誠意、最謙卑的態度接受批評,加以改進,為市民服務。林鄭月娥決定暫緩修例,向市民致歉,顯示特首和特區政府虛心聆聽民意,努力消除分歧,為熾熱的社會氣氛「降溫」的誠意擔當。暫緩修例決定慎重而重大,得到中央政府、廣大愛國愛港人士和市民的肯定。國務院港澳辦、中聯辦、外交部及駐港特派員公署分別發聲明,表示對決定尊重、理解和支持,並一如既往支持及信任特首林鄭月娥。中央傳遞始終堅定不移支持特首和特區政府依法施政的信息,鼓勵香港社會各界發揚尊重法治、包容共濟、理性溝通、維護秩序的優良傳統,以國家的根本利益和香港的整體利益、長遠利益為依歸,求同存異,在愛國愛港旗幟下實現最廣泛的團結,鞏固香港的和諧穩定。日前記者會上,林鄭月娥提到,相信無法在年底前完成諮詢,讓修例重返立法會保安事務委員會。昨晚,政府發言人表示,考慮社會有強烈不同意見,已停止立法會大會對修訂《逃犯條例》的工作。發言人說,希望藉此可讓社會盡快回復平靜和避免任何人受到傷害,重申並無重啟程序的時間表。這反映出政府重視各界不同意見,對市民的憂慮作出適切回應。修例問題已不是當前本港社會最重要、最迫切的議題,社會各界應放下紛爭,無必要繼續糾纏修例問題,廣大市民更不應再受誤導而參與罷工罷課罷市。因為這些抗爭已成無的放矢,只是出於不可告人的政治目的,只是延續、放大沒完沒了的政爭撕裂,企圖令香港完全癱瘓。香港一旦陷入法治失效的無政府狀態,最受傷害的,肯定是香港和全體港人。善良、理智的香港市民,是時候停一停、想一想,用理性克服憂慮,以法治制止混亂,避免香港陷入更大的動盪不安,招致更嚴重的損失。過去近兩年時間,香港出現來之不易的風清氣正局面,廣大市民思穩定謀發展,與特區政府攜手發展經濟、改善民生,分享到不少發展的成果。如今粵港澳大灣區建設如火如荼,為香港提供巨大機遇。如果此時因修例產生的爭議不能平息,甚至愈演愈烈,勢必導致香港發展漸入佳境的勢頭受阻,錯失寶貴的發展機遇,更難擺脫深陷政爭泥淖、深層次矛盾積重難返的惡性循環。相信這是所有愛香港的人,絕對不希望見到的。過去一段時間,社會把太多時間和精力消耗在修例爭議上,不少經濟民生發展都被擱置,包括立法會財委會有很多項民生事項,包括公營房屋、運輸基建、醫院等項目的撥款急待審議通過。政府已決定暫緩修例,修例的爭議應告一段落,反對派不能再以政治凌駕民生,不理民間死活,不能再以反修例為借口,無休止地策動大規模街頭抗爭、暴力衝突,將東方之珠變成「遊行之都」、「暴力之都」。事態發展至此已很清晰,特首林鄭月娥和特區政府以最大誠意、最謙卑的態度,推動社會恢復正常,努力改進工作、服務市民。香港是重回法治、和平、穩定的發展正軌,還是延續政爭不息、永無寧日的亂局,相信廣大市民會作出明智的抉擇。

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香港文匯報訊據新華社報道,外交部發言人陸慷20日就美國紐約州設立「中國日」一事答問時說,民間友好始終是兩國關係發展的源頭活水,中美關係要行穩致遠,歸根結底是傾聽民意、順應民心。美國紐約州參議院18日通過決議,將今年的10月1日定為「中國日」,紀念華裔在該州發展進程中做出的貢獻,鞏固紐約州與中國的友誼。該決議還將今年10月的第一個星期設立為「華裔傳統周」。「彼此不是敵人而是朋友」陸慷說,紐約州參議院把「中國日」設在2019年10月1日,也就是中華人民共和國成立70周年紀念日這一天。今年是中美建交40周年,作為美國人口最多的州之一,紐約州參議院在此特殊時刻通過有關決議案,這具有積極意義,表達了紐約州各界對於發展中美友好和互利合作的期待。他說,一些紐約州參議員表示,雙方應該共同努力推動美中關係「爬坡過坎」繼續向前發展,要拿出長遠眼光和勇氣,建立平等和相互尊重的夥伴關係,美中兩國會發現彼此不是敵人而是朋友。中方對於這些理性的聲音表示肯定和讚賞。陸慷說,一段時間以來,不僅僅是紐約州,美國加利福尼亞、內布拉斯加、田納西、艾奧瓦、猶他、伊利諾伊等州議會都通過了慶祝中美建交40周年或促進中美友好合作的議案、賀狀,我想這也充分反映出,美國各界對保持中美關係健康穩定向前發展有荓j烈願望和普遍共識。陸慷表示,在過去40年裡,中美關係發展的每一步都離不開兩國地方的積極參與和支持,民間友好始終是兩國關係發展的源頭活水。「我們一直認為,中美關係要行穩致遠,歸根結底是傾聽民意、順應民心。」遠捚萇蚔忒儂唳辣,ぢ莉壽藷﹜閉ヶ諒悝腔恀枙,載嗣楷汜婓拸痐拸硒桽腔諒郤鑠捄儂凳旯奻﹝

料今明兩日96航班取消成立應變小組疏導旅客香港文匯報訊綜合中央社及中通社報道,台灣長榮航空勞資協商破裂,空服員工會宣佈昨日下午4時起發動罷工。長榮航空預計今明兩日將取消96班航班,其中至少有6班來往香港與台北的航班要取消。長榮航空當天進行勞資協商,但因第一項議題的日支費與禁搭便車條款沒有共識,桃園市空服員職業工會當場宣佈下午4時起開始罷工。根據長榮航空網站顯示,昨天由台北飛往香港有3班航班因罷工而取消,航班編號分別為BR857、BR809、BR827,出發時間分別為傍晚6時10分、晚上7時,及晚上9時50分。由香港飛往台北方面,昨天取消了2班航班,航班編號分別為BR858及BR810,前者原定晚上8時55分出發,後者則原定晚上9時45分出發。至於今日出發的航班則有1班航班會取消,航班編號為BR828,出發時間為早上7時25分。原訂在傍晚過後陸續飛往港澳、大陸航班的旅客在下午4時趕抵機場時,才知道罷工事件,內心感到相當焦慮;不少旅客被迫在長榮航空櫃^前等待航空公司安排簽轉。陸客回程一波三折下午過後,長榮班機中受到影響的航班,又以港澳、大陸旅客居多,部分首度來台的陸客面對罷工感到焦慮,頻頻詢問「飛機是否會飛」、「今天能走得了嗎」。其中有一名台籍導遊安排9名大陸旅客,原訂從桃園機場搭機返回杭州,但卻因為航班取消,必須改搭其他航空公司班機,先飛往北京,再轉往杭州。導遊說:「這一北一南的航班,對他們的返鄉之路,真是一波多折」,但經過解說,陸客也表示能夠理解。3港旅行團或受影響香港旅遊業議會總幹事陳張樂怡表示,目前有3個香港旅行團、約50人在台北,原定分別於20日、21日、22日返港,暫時未知是否受影響,旅行社尚在等候航空公司的通知。至於離港的旅行團,未來數日至少有6團約100人會乘搭長榮航空班機出發,亦要等候航空公司通知。長榮航空表示,工會發動突襲式罷工,對旅客、員工及相關旅遊業者造成「莫大的衝擊及不便」,最新航班取消或異動消息將隨時更新公佈於長榮航空罷工專區網頁、手機App或facebook。公司已立即成立緊急應變小組,全力動員疏導旅客。隙咁盪妢,植笢瓟冾偶腔黃杻弝褒,珨錢鏍弊奀ぶ笢瓟冾偶牖隅秶僅膘蕾腔⑻殏盪最﹝※瘁寀扂童陑扂蠅醱還ㄗ鼠笲ㄘ婐麵俶華勤淉笥犮囮陓陑﹝梁振輝香港資深出版人話說近期內地推出了一套《倚天屠龍記》電視劇集,當中有一幕(內地版),周芷若前往客棧找張無忌;甫入門,店小二趨前問道:姑娘,「打尖」還是「住店」?相信對說廣東話的人來說,大部分都會對問句中用上了意思是「插隊」的「打尖」大惑不解。其實,此「打尖」不同彼「打尖」,劇集中所指的是旅途中的小歇或停下來吃點東西,而意思是插隊的「打尖」中的「尖」則是個「借字」。近年,坊間對「尖」的「本字」有個主流說法:「櫼」,讀「簽」,指木楔。如「櫼」作動詞用,有擠進去的意思,那「打櫼」就是「打楔入縫」,引申為「安插」之意,再引申為「插隊」;又「櫼」通過音變可讀成「尖」:櫼(簽/cim1);變聲母→尖/zim1所以「尖」的「本字」應為「櫼」。以上沿用的「尋本字」手法,筆者稱之為「按音找字」,流傳過程中如字沒變音,問題不大;如果音變了,找來的字肯定出問題了。多年來,筆者在尋找粵語「真身」的過程中,發現「語意」連同「音變」提供了一個不錯的線索--「打尖」指的是不依次序,任意從中插入隊伍。換句話說,有人「佔」據茈豪茪屬於自己的位置。廣東人喜歡用「打」字開頭的用語來表示進行某個行為,如:「打邊爐」表示「吃火鍋」;「打麻雀」表示「玩麻將牌」;「打牙骹」表示「聊天」。據以上的講法,筆者認為「打尖」是由「打佔/打占」演變過來的:佔/占/zim3;變調→尖/zim1「櫼」字冷僻,普羅大眾應沒那個水平去聯想到這個字,加上要通過引申才可符合「語意」,所以筆者認為以「櫼」為「本字」欠缺說服力。由於「打尖」的讀法和寫法已在坊間流傳已久,即便「正字」是「打佔/打占」,也毋須改變,儘管接受「打尖」這個「俗寫」好了。有網民在「Yahoo知識+」中指出「打尖」其實是中英並用的,理據如下:「插隊」的英文是「jumptheline」。「jump」與「尖」音近,於是「打jump」就變成「打尖」了。這個「解答」似是而非,笑話一樁而已。「兼」有兼併的意思,指合併、併吞。如此看來,「兼」有侵佔的意味,所以廣東人也會叫「插隊」做「兼隊」。從另一個角度,「兼」可由「尖」音變而成:尖/zim1;變聲母→兼/gim1「位」的文讀是「胃」,白讀是「毀」。書面語中,「攝位」指代行君主的職務;如把「位」讀成「毀」,廣東人會有一個截然不同的理解:看準機會「攝」進某個「位」置上期提過「攝」的「本字」是「楔/」,所以「攝」在此詞匯中只是個「借字」,怪不得出現了「一詞兩解」的錯覺。由於這個「攝位」有「安插」的意味,所以也有人把「打尖」說成「攝位」、「攝埋/攝過/攝入薄v;另外,說成「尖隊」、「尖位」、「尖埋/尖過/尖入薄v、「兼埋/兼過/兼入薄v也很普遍。以前排隊,如有人「打尖」,整條「人龍」(隊)多數沒有人會「開句聲」(發聲),大抵是因為「多一事,不如少一事」;加上如「打尖人」惡形惡相,就更加沒有人敢發難了。時至今天,什麼都講奉公守法,加上人人明白自己應有的權利,所以只要有人帶頭指摘,隨後就有人你一句時我一句,被千夫所指的「打尖人」多會感眾怒難犯而知難而退。中國人有句諺語:人不為己,天誅地滅表面的意思是人若然不從一己的利益出發,那就是天理所不容。千百年來,人們就是抓住這個意念,因而在「打尖」或「謀私」時顯得振振有詞,理直氣壯了。就筆者的理解,諺語所釋出的信息應是正面的,沒理由導人向惡的,所以此話本義應非如此。近年,有佛教人士公開表示此話出自《佛說十善業道經》第24集:人生為己,天經地義;人不為己,天誅地滅並指出「為己」是指十種修行戒律:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見,所以大家對此話是一直在誤解了。及後,有位知名度頗高的學者應聲附和,自此此一說法在網上流傳。最近,網上有人對該說法的來源提出了嚴正的質疑,筆者也認為這麼有力的「證據」沒理由隱藏多年而沒被公開,所以被指「造假」也不無道理。要詮釋此諺語,筆者有如下的理解:「為」有二音,解作「為了」時讀「胃」,解作「修為」時讀「違」。「為」如選讀後者,「為己」可指修為自己。試想,人若不修為自己,就有很大機會做出大逆不道或作奸犯科的事;如是者,天理何容。此說法未必能表達原句所潛藏的玄機,但至少可導人向善,那大家日後勿再藉上述的一個疑為誤導的信息來把「謀私」包裝成天經地義了。

堐黍(295) | ぜ蹦(517) | 蛌楷(6) |

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恮и2019-08-26

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梁振輝香港資深出版人話說近期內地推出了一套《倚天屠龍記》電視劇集,當中有一幕(內地版),周芷若前往客棧找張無忌;甫入門,店小二趨前問道:姑娘,「打尖」還是「住店」?相信對說廣東話的人來說,大部分都會對問句中用上了意思是「插隊」的「打尖」大惑不解。其實,此「打尖」不同彼「打尖」,劇集中所指的是旅途中的小歇或停下來吃點東西,而意思是插隊的「打尖」中的「尖」則是個「借字」。近年,坊間對「尖」的「本字」有個主流說法:「櫼」,讀「簽」,指木楔。如「櫼」作動詞用,有擠進去的意思,那「打櫼」就是「打楔入縫」,引申為「安插」之意,再引申為「插隊」;又「櫼」通過音變可讀成「尖」:櫼(簽/cim1);變聲母→尖/zim1所以「尖」的「本字」應為「櫼」。以上沿用的「尋本字」手法,筆者稱之為「按音找字」,流傳過程中如字沒變音,問題不大;如果音變了,找來的字肯定出問題了。多年來,筆者在尋找粵語「真身」的過程中,發現「語意」連同「音變」提供了一個不錯的線索--「打尖」指的是不依次序,任意從中插入隊伍。換句話說,有人「佔」據茈豪茪屬於自己的位置。廣東人喜歡用「打」字開頭的用語來表示進行某個行為,如:「打邊爐」表示「吃火鍋」;「打麻雀」表示「玩麻將牌」;「打牙骹」表示「聊天」。據以上的講法,筆者認為「打尖」是由「打佔/打占」演變過來的:佔/占/zim3;變調→尖/zim1「櫼」字冷僻,普羅大眾應沒那個水平去聯想到這個字,加上要通過引申才可符合「語意」,所以筆者認為以「櫼」為「本字」欠缺說服力。由於「打尖」的讀法和寫法已在坊間流傳已久,即便「正字」是「打佔/打占」,也毋須改變,儘管接受「打尖」這個「俗寫」好了。有網民在「Yahoo知識+」中指出「打尖」其實是中英並用的,理據如下:「插隊」的英文是「jumptheline」。「jump」與「尖」音近,於是「打jump」就變成「打尖」了。這個「解答」似是而非,笑話一樁而已。「兼」有兼併的意思,指合併、併吞。如此看來,「兼」有侵佔的意味,所以廣東人也會叫「插隊」做「兼隊」。從另一個角度,「兼」可由「尖」音變而成:尖/zim1;變聲母→兼/gim1「位」的文讀是「胃」,白讀是「毀」。書面語中,「攝位」指代行君主的職務;如把「位」讀成「毀」,廣東人會有一個截然不同的理解:看準機會「攝」進某個「位」置上期提過「攝」的「本字」是「楔/」,所以「攝」在此詞匯中只是個「借字」,怪不得出現了「一詞兩解」的錯覺。由於這個「攝位」有「安插」的意味,所以也有人把「打尖」說成「攝位」、「攝埋/攝過/攝入薄v;另外,說成「尖隊」、「尖位」、「尖埋/尖過/尖入薄v、「兼埋/兼過/兼入薄v也很普遍。以前排隊,如有人「打尖」,整條「人龍」(隊)多數沒有人會「開句聲」(發聲),大抵是因為「多一事,不如少一事」;加上如「打尖人」惡形惡相,就更加沒有人敢發難了。時至今天,什麼都講奉公守法,加上人人明白自己應有的權利,所以只要有人帶頭指摘,隨後就有人你一句時我一句,被千夫所指的「打尖人」多會感眾怒難犯而知難而退。中國人有句諺語:人不為己,天誅地滅表面的意思是人若然不從一己的利益出發,那就是天理所不容。千百年來,人們就是抓住這個意念,因而在「打尖」或「謀私」時顯得振振有詞,理直氣壯了。就筆者的理解,諺語所釋出的信息應是正面的,沒理由導人向惡的,所以此話本義應非如此。近年,有佛教人士公開表示此話出自《佛說十善業道經》第24集:人生為己,天經地義;人不為己,天誅地滅並指出「為己」是指十種修行戒律:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見,所以大家對此話是一直在誤解了。及後,有位知名度頗高的學者應聲附和,自此此一說法在網上流傳。最近,網上有人對該說法的來源提出了嚴正的質疑,筆者也認為這麼有力的「證據」沒理由隱藏多年而沒被公開,所以被指「造假」也不無道理。要詮釋此諺語,筆者有如下的理解:「為」有二音,解作「為了」時讀「胃」,解作「修為」時讀「違」。「為」如選讀後者,「為己」可指修為自己。試想,人若不修為自己,就有很大機會做出大逆不道或作奸犯科的事;如是者,天理何容。此說法未必能表達原句所潛藏的玄機,但至少可導人向善,那大家日後勿再藉上述的一個疑為誤導的信息來把「謀私」包裝成天經地義了。

躇痰跡2019-08-26 04:52:27

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燠恅抭2019-08-26 04:52:27

張桂輝今年是鄭成功誕辰395周年。6月11日,紀念鄭成功系列活動在福建南安舉行,來自兩岸的鄭氏宗親代表、宮廟信眾等300多人齊聚「成功故里」。在南安石井鄭成功祖廟內,兩岸信眾、各界人士循古老而傳統的儀式共祭鄭成功,祈盼兩岸和平共進......讀虓s華網這則消息,鄭成功彷彿就在我眼前。鄭成功(1624-1662),名森,表字明儼、大木,為東甯王朝的開國君王。鄭成功是17世紀著名的抗清名將,因蒙隆武帝賜明朝國姓朱,賜名成功,世稱「國姓爺」,又因蒙永曆帝封延平王。於是,「國姓爺」鄭成功便有了「開台尊王」、「開台聖王」、「鄭延平」等稱呼。而「延平王」也成了鄭氏的世襲爵位。退休後,筆者隨女兒到廈門集美生活,得以有機會「走近」鄭成功。明永曆十四年(1660),雄據廈門的鄭成功,為屯防營寨,在集美鎮東南側海邊、集美游泳池東北面興建集美寨。1922年,陳嘉庚先生在這裡建成一座三層樓房,取名「延平樓」。抗日期間,延平樓毀於日本炮火。1953年,陳嘉庚先生重建延平樓,並因地就勢,利用山丘坡地,用花崗岩砌成三大層24階,作為海濱游泳池--「延平池」--的看台。集美寨遺址,今僅存石寨門及兩側石牆。寨門高米、寬米,厚米,寨門後東北側有兩塊岩石,石旁有一門鐵袨頂撉漸j炮;其中一塊岩石上,勒刻有隸書「延平故壘」四個字。寨後西北側一棵「獨木成林」的古榕樹,四季常青、枝繁葉茂,形成一道古色猶存的自然景觀......明天啟四年(1624),荷蘭殖民主義者侵佔中國台灣。明永曆十五年(1661)三月,固守廈門的鄭成功,親率兵將萬名,分乘百艘戰船從金門出發,憑藉海戰優勢,迎虓妢坁i浪,橫渡台灣海峽,在澎湖休整幾天,準備直取台灣。荷蘭侵略軍聞訊後不無驚恐,把軍隊集中在台灣(今台灣東平地區)、赤嵌(今台南)兩座城堡,還在港口沉破船阻止鄭成功船隊登岸。鄭軍乘海水漲潮將船隊駛進鹿耳門內海,主力從禾寮港登陸,從側背進攻赤嵌城,並切斷了與台灣城的聯繫。戰鬥中,侵略軍以「赫克托」號戰艦攻擊,鄭成功一聲令下,把敵軍緊緊圍住,60多隻戰船同時開炮,很快將「赫克托」號擊沉。與此同時,又擊潰了台灣城的援軍。赤嵌的荷蘭軍在水源被切斷,外援無望的情況下,向鄭軍繳械投降。盤踞台灣城的侵略軍企圖負隅頑抗,鄭成功在該城周圍修築土台,圍困敵軍8個月之後,翌年初下令向台灣城發起強攻。至此,鄭成功從荷蘭侵略者手裡收復了淪陷38年的中國領土台灣。這場戰爭,結束了荷蘭東印度公司在中國台灣的經營,開啟了明鄭政權對台灣的統治,並大力發展生產。不知是天妒英才,抑或是操勞過度,鄭成功不久即病逝了,台灣民間陸續建立廟宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最為重要。1985年8月27日,由福建省人民政府和廈門市人民政府發起建造的鄭成功雕像,於鄭成功361周年誕辰之日,屹立在鼓浪嶼東南端「皓月園」內的「覆鼎岩」上。雕像由625塊「泉州白」花崗岩精雕組合而成,覆鼎岩海拔米,但因三面臨海,且與海中的劍石、印斗石鼎足而立,給人以傲然峻美、氣勢磅礡之感。栩栩如生,高米,重1,617噸的鄭成功像,面朝波瀾壯闊的大海,身披盔甲,目視遠方,手按寶劍,氣定神閒。「皓月園」位於鼓浪嶼東部,佔地2萬平方米。園中,沙灘、岩石、綠樹、亭閣,兼而有之,錯落有致,相得益彰,相映成趣。明代特色的建築,以及飛翔的沙鷗、b鬱的樹木、變幻的海景、流動的人群,構成了一幅天然的畫卷。登上鼓浪嶼輪渡碼頭,向左前行幾分鐘,即可到達皓月園。皓月園,園名取自《延平二王集》一詩中「思君寢不寐,皓月透素帷」的「皓月」二字,藉此寄託對英雄的緬懷。園內,既有鄭成功巨型石雕、鄭成功青銅群雕,還有鄭成功碑廊、覆鼎古井、皇帝殿等,構成「皓月雄風」。「皇帝殿」立身鼓浪嶼東南端。相傳西元1661年鄭成功揮師東征前,曾在此臨海誓師,傳令「拆除軍灶,掀鍋鼎於海中」,以示破釜沉舟之志。之後,他又擲寶劍於沙灘,沉玉印於海底,誓與廈門父老同在。後來,軍鍋變成「覆鼎岩」,寶劍成了「劍石」,王印變成「印斗石」,雖然鄭成功從未稱帝,但他誓師的地點,則被後人尊稱為「皇帝殿」。皇帝殿,是拍攝覆鼎岩上鄭成功巨型石雕的最佳位置。自從鄭成功雕像落成以來,但凡登上鼓浪嶼的遊客,大都近距離虔誠敬謁過。初夏的一天上午,我從「市民碼頭」過渡後,頭頂驕陽,身迎熱風,再次登上鼓浪嶼,專程來到皓月園。漫步其間,一組長13米,高米,重18噸的《藤牌驅虜》青銅大型群像浮雕,分外醒目。據史料記載,鄭成功一手創立的藤牌軍,精悍無比,驍勇善戰,在驅荷復台中屢建戰功。據說,坐落於皓月園中心廣場的《藤牌驅虜》,是目前全國最大的歷史人物青銅浮雕,再現了當年鄭成功揮師東渡、驅荷復台的歷史場面。浮雕前景為鄭成功橫刀立馬居中,陳澤、陳廣、陳永華、楊朝棟等將軍謀士簇擁左右,背景為聲勢浩大的藤牌軍,場面氣勢恢弘,人物造型栩栩如生,具有很高的藝術性和觀賞性。浮雕左右,分別有著名的法學家和教育家謝覺哉「三百年前遺壘在,英靈長共海濤還」,以及革命家、政治家蔡元培「蟲沙猿鶴有時盡,正氣觥觥不可淘」的詩句。1994年,該浮雕榮獲全國城市雕塑優秀獎。皓月園內,還有南北兩組鄭成功碑廊。品讀鄭成功的詩句,不單湧動蚇K熱的愛國激情和凌雲壯志,而且蘊含茈i貴的人生哲理。如,「養心莫善寡欲,至樂無如讀書。」碑廊裡還篆有包括康熙皇帝、台灣巡撫和當代著名詩人郭沫若等人的楹聯、詩作10餘首。其中,康熙親書的輓聯為:「四鎮多貳心,兩島屯師,敢向東南爭半壁;諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。」驍勇善戰的鄭成功,不單注重關愛士兵,而且善於凝聚兵心。這一點,有「博餅」為證。博餅,是清初起源於廈門的中秋傳統活動,也是迄今仍在閩南地區廣為傳播的一種獨特的、用於娛樂遊戲的「月餅文化」。博餅時,用六顆骰子投擲組合,來決定獲得的獎品。傳統的獎品,為大小不同的月餅。相傳,博餅是鄭成功屯兵鼓浪嶼時,為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣而發明的。因此,便一代一代傳承下來。鄭成功忠心耿耿、鐵骨錚錚,以趕走荷蘭殖民主義者、收復祖國領土台灣的業績而載入史冊,是一位可歌可泣的愛國忠臣、可敬可佩的民族英雄。我堅信,人們耗資建造巨型雕像也好,開展各類紀念活動也罷,既是對鄭成功功績的緬懷,更是對鄭成功精神的傳承。很多人未必知道自己祖父的祖父的大名,但很多人都知道民族英雄鄭成功。因為,他的英名早已融入國人的歷史記憶中。ㄛ馬來西亞航空公司編號MH17客機2014年在烏克蘭東部上空被擊落,機上298人全部罹難。由荷蘭領導的國際聯合調查小組(JIT)指出,有足夠證據顯示,3名俄羅斯人和1名烏克蘭人需為事件負責,當中包括1名俄國高級軍官,將控告各人謀殺罪,並對他們發出國際通緝令,案件定於明年3月開審。俄羅斯外交部發表聲明,指責國際調查人員對俄方作出不實指控,企圖破壞俄國名聲。肇事波音777客機當時從阿姆斯特丹飛往吉隆坡,途經烏克蘭東部上空時,遭駐俄國城市庫爾斯克的俄軍第53防空旅發射的山毛櫸導彈擊中。由荷蘭、馬來西亞和烏克蘭等國家調查人員及檢察官組成的JIT指出,3名俄羅斯人和烏克蘭人哈爾琴科涉嫌將涉案導彈運入烏東,當中包括俄羅斯聯邦安全局前上校吉爾金,他據報是俄國在烏東的最高級軍事指揮官。法新社指出,雖然4名疑犯被控謀殺罪,但俄羅斯不會容許其國民被送往國外受審,哈爾琴科目前亦下落不明,案件明年開審時,法院可能需缺席審訊。■綜合報道﹝遠捚萇蚔忒儂唳李鏡波香港專業及資深行政人員協會會長政府宣佈停止《逃犯條例》修訂工作,特首林鄭月娥亦因工作不足向市民真誠致歉,中央和本港各界均表示尊重、理解和支持。林鄭月娥以最謙卑態度接受批評,緩和社會紛爭,避免進一步激化矛盾,顯示其對香港和巿民的高度負責和承擔。林鄭月娥和特區政府過往兩年致力推動經濟民生發展,鼓勵創科,大力提升香港作為商業和金融樞紐的地位,成績有目共睹。修例風波發展至今,林鄭月娥以最大誠意、最謙卑的態度向公眾致歉,事件應告一段落,社會應恢復正常,讓特首和政府改進工作、繼續服務巿民。過去一段時間,社會花了太多時間和精力在修例爭議上,不少經濟民生發展都被擱置。同時,環球經濟的不確定性已顯著上升。中美貿易摩擦有機會持續甚或惡化,有可能波及國際貿易、金融市場和投資活動,香港經濟所承受的直接和間接影響將會更為顯著。現時政府已決定暫緩修例,修例的爭議應告一段落,期望社會各界應以理性平和的態度讓社會恢復正常秩序,集中精力推動經濟發展、抓緊粵港澳大灣區發展機遇、落實「明日大嶼願景」的大規模填海造地規劃,讓香港早日重回法治、理性、和平的發展正軌。社會各界應該摒棄紛爭、團結一致,和衷共濟攜手努力,繼續支持行政長官和特區政府依法施政,只有同心同行,才可以為香港帶來希望。讓我們發揮更堅定的信心和迎難而上的勇氣,讓香港乘風破浪,抓緊機會,邁向更好的將來。﹝

俵縑頃2019-08-26 04:52:27

張桂輝今年是鄭成功誕辰395周年。6月11日,紀念鄭成功系列活動在福建南安舉行,來自兩岸的鄭氏宗親代表、宮廟信眾等300多人齊聚「成功故里」。在南安石井鄭成功祖廟內,兩岸信眾、各界人士循古老而傳統的儀式共祭鄭成功,祈盼兩岸和平共進......讀虓s華網這則消息,鄭成功彷彿就在我眼前。鄭成功(1624-1662),名森,表字明儼、大木,為東甯王朝的開國君王。鄭成功是17世紀著名的抗清名將,因蒙隆武帝賜明朝國姓朱,賜名成功,世稱「國姓爺」,又因蒙永曆帝封延平王。於是,「國姓爺」鄭成功便有了「開台尊王」、「開台聖王」、「鄭延平」等稱呼。而「延平王」也成了鄭氏的世襲爵位。退休後,筆者隨女兒到廈門集美生活,得以有機會「走近」鄭成功。明永曆十四年(1660),雄據廈門的鄭成功,為屯防營寨,在集美鎮東南側海邊、集美游泳池東北面興建集美寨。1922年,陳嘉庚先生在這裡建成一座三層樓房,取名「延平樓」。抗日期間,延平樓毀於日本炮火。1953年,陳嘉庚先生重建延平樓,並因地就勢,利用山丘坡地,用花崗岩砌成三大層24階,作為海濱游泳池--「延平池」--的看台。集美寨遺址,今僅存石寨門及兩側石牆。寨門高米、寬米,厚米,寨門後東北側有兩塊岩石,石旁有一門鐵袨頂撉漸j炮;其中一塊岩石上,勒刻有隸書「延平故壘」四個字。寨後西北側一棵「獨木成林」的古榕樹,四季常青、枝繁葉茂,形成一道古色猶存的自然景觀......明天啟四年(1624),荷蘭殖民主義者侵佔中國台灣。明永曆十五年(1661)三月,固守廈門的鄭成功,親率兵將萬名,分乘百艘戰船從金門出發,憑藉海戰優勢,迎虓妢坁i浪,橫渡台灣海峽,在澎湖休整幾天,準備直取台灣。荷蘭侵略軍聞訊後不無驚恐,把軍隊集中在台灣(今台灣東平地區)、赤嵌(今台南)兩座城堡,還在港口沉破船阻止鄭成功船隊登岸。鄭軍乘海水漲潮將船隊駛進鹿耳門內海,主力從禾寮港登陸,從側背進攻赤嵌城,並切斷了與台灣城的聯繫。戰鬥中,侵略軍以「赫克托」號戰艦攻擊,鄭成功一聲令下,把敵軍緊緊圍住,60多隻戰船同時開炮,很快將「赫克托」號擊沉。與此同時,又擊潰了台灣城的援軍。赤嵌的荷蘭軍在水源被切斷,外援無望的情況下,向鄭軍繳械投降。盤踞台灣城的侵略軍企圖負隅頑抗,鄭成功在該城周圍修築土台,圍困敵軍8個月之後,翌年初下令向台灣城發起強攻。至此,鄭成功從荷蘭侵略者手裡收復了淪陷38年的中國領土台灣。這場戰爭,結束了荷蘭東印度公司在中國台灣的經營,開啟了明鄭政權對台灣的統治,並大力發展生產。不知是天妒英才,抑或是操勞過度,鄭成功不久即病逝了,台灣民間陸續建立廟宇祭祀,其中以台南延平郡王祠最為重要。1985年8月27日,由福建省人民政府和廈門市人民政府發起建造的鄭成功雕像,於鄭成功361周年誕辰之日,屹立在鼓浪嶼東南端「皓月園」內的「覆鼎岩」上。雕像由625塊「泉州白」花崗岩精雕組合而成,覆鼎岩海拔米,但因三面臨海,且與海中的劍石、印斗石鼎足而立,給人以傲然峻美、氣勢磅礡之感。栩栩如生,高米,重1,617噸的鄭成功像,面朝波瀾壯闊的大海,身披盔甲,目視遠方,手按寶劍,氣定神閒。「皓月園」位於鼓浪嶼東部,佔地2萬平方米。園中,沙灘、岩石、綠樹、亭閣,兼而有之,錯落有致,相得益彰,相映成趣。明代特色的建築,以及飛翔的沙鷗、b鬱的樹木、變幻的海景、流動的人群,構成了一幅天然的畫卷。登上鼓浪嶼輪渡碼頭,向左前行幾分鐘,即可到達皓月園。皓月園,園名取自《延平二王集》一詩中「思君寢不寐,皓月透素帷」的「皓月」二字,藉此寄託對英雄的緬懷。園內,既有鄭成功巨型石雕、鄭成功青銅群雕,還有鄭成功碑廊、覆鼎古井、皇帝殿等,構成「皓月雄風」。「皇帝殿」立身鼓浪嶼東南端。相傳西元1661年鄭成功揮師東征前,曾在此臨海誓師,傳令「拆除軍灶,掀鍋鼎於海中」,以示破釜沉舟之志。之後,他又擲寶劍於沙灘,沉玉印於海底,誓與廈門父老同在。後來,軍鍋變成「覆鼎岩」,寶劍成了「劍石」,王印變成「印斗石」,雖然鄭成功從未稱帝,但他誓師的地點,則被後人尊稱為「皇帝殿」。皇帝殿,是拍攝覆鼎岩上鄭成功巨型石雕的最佳位置。自從鄭成功雕像落成以來,但凡登上鼓浪嶼的遊客,大都近距離虔誠敬謁過。初夏的一天上午,我從「市民碼頭」過渡後,頭頂驕陽,身迎熱風,再次登上鼓浪嶼,專程來到皓月園。漫步其間,一組長13米,高米,重18噸的《藤牌驅虜》青銅大型群像浮雕,分外醒目。據史料記載,鄭成功一手創立的藤牌軍,精悍無比,驍勇善戰,在驅荷復台中屢建戰功。據說,坐落於皓月園中心廣場的《藤牌驅虜》,是目前全國最大的歷史人物青銅浮雕,再現了當年鄭成功揮師東渡、驅荷復台的歷史場面。浮雕前景為鄭成功橫刀立馬居中,陳澤、陳廣、陳永華、楊朝棟等將軍謀士簇擁左右,背景為聲勢浩大的藤牌軍,場面氣勢恢弘,人物造型栩栩如生,具有很高的藝術性和觀賞性。浮雕左右,分別有著名的法學家和教育家謝覺哉「三百年前遺壘在,英靈長共海濤還」,以及革命家、政治家蔡元培「蟲沙猿鶴有時盡,正氣觥觥不可淘」的詩句。1994年,該浮雕榮獲全國城市雕塑優秀獎。皓月園內,還有南北兩組鄭成功碑廊。品讀鄭成功的詩句,不單湧動蚇K熱的愛國激情和凌雲壯志,而且蘊含茈i貴的人生哲理。如,「養心莫善寡欲,至樂無如讀書。」碑廊裡還篆有包括康熙皇帝、台灣巡撫和當代著名詩人郭沫若等人的楹聯、詩作10餘首。其中,康熙親書的輓聯為:「四鎮多貳心,兩島屯師,敢向東南爭半壁;諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。」驍勇善戰的鄭成功,不單注重關愛士兵,而且善於凝聚兵心。這一點,有「博餅」為證。博餅,是清初起源於廈門的中秋傳統活動,也是迄今仍在閩南地區廣為傳播的一種獨特的、用於娛樂遊戲的「月餅文化」。博餅時,用六顆骰子投擲組合,來決定獲得的獎品。傳統的獎品,為大小不同的月餅。相傳,博餅是鄭成功屯兵鼓浪嶼時,為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣而發明的。因此,便一代一代傳承下來。鄭成功忠心耿耿、鐵骨錚錚,以趕走荷蘭殖民主義者、收復祖國領土台灣的業績而載入史冊,是一位可歌可泣的愛國忠臣、可敬可佩的民族英雄。我堅信,人們耗資建造巨型雕像也好,開展各類紀念活動也罷,既是對鄭成功功績的緬懷,更是對鄭成功精神的傳承。很多人未必知道自己祖父的祖父的大名,但很多人都知道民族英雄鄭成功。因為,他的英名早已融入國人的歷史記憶中。ㄛ孮帢鉏迤瘧股Ю獢ㄥ壎羃鴾@九八ま年代,梁濤(魯金)在《星島晚報》李家園的專欄「香港雜談」中,選了有關香港報業的文字輯而成一冊,取名《香港報業雜談》。甫出版,即掀起哄動,咸認是治香港報業史一本極有價值的參考書。當時便有人問:作者李家園是誰?我說:湯仲光,曾任《天天日報》的總編輯,可惜已逝去多時了。問者打爛沙盆璺到篤:有何證據指李家園即湯仲光?而湯仲光生平如何?我頓啞然。上世紀九ま年代初,魯金不幸仙去,更是難以求證。後來得不少報界前輩和朋友證實:確是湯仲光。湯仲光的《香港雜談》是長命專欄,內容環繞香港事蹟,報業只是其中一環,魯金在〈前言〉中說:「『香港雜談』所提及的香港新聞界軼事,內容十分豐富,涉獵範圍包括了報紙、報人、通訊社和新聞教育等,它們均可各自列為一個專門的課題。為了便於集中,我們先將其中介紹香港報紙和報人的文章,輯成《香港報業雜談》。希望本書對於欲了解香港報業發展和從事香港報業史研究的讀者,能帶來有用的資料。」魯金說對了。我後來在學院教授香港新聞史,這部書便成為學生的必讀參考書。而「香港雜談」還有不少報業資料,可惜魯金沒有繼續編選下去。今年三月,香港三聯書店將這部已絕版的書重排出版,列為「新古今香港系列」。在作者介紹一欄,只寥寥幾字:「香港資深報人」,並沒點明是「湯仲光」,和他生平一些簡介,是為美中不足。因李家園確定為湯仲光,他的資料並不難找,很多尚存的老報人都知道其人其事。《香港報業雜談》在涉及小報那幾篇,是香港報業史最珍貴的資料。近來對小報研究甚有興趣,得報史專家楊國雄老兄的幫助,得睹不少小報原料,眼界大開。翻李家園書,為小報定義云:「香港有些社會人士把每日出版四張以上的說是『大報』,稱每日出紙一大張的說是『小報』,這只是一般人的稱呼,其實,一張報紙的真正價值,應該在其內容是否充實,報格是否高尚,而不在其每日出紙若干張的。」這定義沒錯,但從出多少張紙來決定還未算周全;那麼,是取決於紙形吧,細度的報紙應是「小報」了?這也未必;三言以蔽之:無論紙形大小如何,報格和內容欠「高尚」者,即為「小報」。自一九三ま年代以來,香港小報即大行其道,直至一九九ま年代中,那才式微,但在所謂「大報」中,卻有不少的「小報」成分;而這些成分,多屬煽腥色,能吸引讀者眼球者。以內容來分,大行其道的是色情,其次的是揭秘揭醜者,專刊小說的,政黨宣傳的,漢奸辦的亦見。李家園書未加詳述,惜哉。香港歷來究竟出了多少份小報,難以考據了,總之是多不勝數,聞所未聞。﹝

梊璨2019-08-26 04:52:27

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燠蟴2019-08-26 04:52:27

黃仲鳴一九八ま年代,梁濤(魯金)在《星島晚報》李家園的專欄「香港雜談」中,選了有關香港報業的文字輯而成一冊,取名《香港報業雜談》。甫出版,即掀起哄動,咸認是治香港報業史一本極有價值的參考書。當時便有人問:作者李家園是誰?我說:湯仲光,曾任《天天日報》的總編輯,可惜已逝去多時了。問者打爛沙盆璺到篤:有何證據指李家園即湯仲光?而湯仲光生平如何?我頓啞然。上世紀九ま年代初,魯金不幸仙去,更是難以求證。後來得不少報界前輩和朋友證實:確是湯仲光。湯仲光的《香港雜談》是長命專欄,內容環繞香港事蹟,報業只是其中一環,魯金在〈前言〉中說:「『香港雜談』所提及的香港新聞界軼事,內容十分豐富,涉獵範圍包括了報紙、報人、通訊社和新聞教育等,它們均可各自列為一個專門的課題。為了便於集中,我們先將其中介紹香港報紙和報人的文章,輯成《香港報業雜談》。希望本書對於欲了解香港報業發展和從事香港報業史研究的讀者,能帶來有用的資料。」魯金說對了。我後來在學院教授香港新聞史,這部書便成為學生的必讀參考書。而「香港雜談」還有不少報業資料,可惜魯金沒有繼續編選下去。今年三月,香港三聯書店將這部已絕版的書重排出版,列為「新古今香港系列」。在作者介紹一欄,只寥寥幾字:「香港資深報人」,並沒點明是「湯仲光」,和他生平一些簡介,是為美中不足。因李家園確定為湯仲光,他的資料並不難找,很多尚存的老報人都知道其人其事。《香港報業雜談》在涉及小報那幾篇,是香港報業史最珍貴的資料。近來對小報研究甚有興趣,得報史專家楊國雄老兄的幫助,得睹不少小報原料,眼界大開。翻李家園書,為小報定義云:「香港有些社會人士把每日出版四張以上的說是『大報』,稱每日出紙一大張的說是『小報』,這只是一般人的稱呼,其實,一張報紙的真正價值,應該在其內容是否充實,報格是否高尚,而不在其每日出紙若干張的。」這定義沒錯,但從出多少張紙來決定還未算周全;那麼,是取決於紙形吧,細度的報紙應是「小報」了?這也未必;三言以蔽之:無論紙形大小如何,報格和內容欠「高尚」者,即為「小報」。自一九三ま年代以來,香港小報即大行其道,直至一九九ま年代中,那才式微,但在所謂「大報」中,卻有不少的「小報」成分;而這些成分,多屬煽腥色,能吸引讀者眼球者。以內容來分,大行其道的是色情,其次的是揭秘揭醜者,專刊小說的,政黨宣傳的,漢奸辦的亦見。李家園書未加詳述,惜哉。香港歷來究竟出了多少份小報,難以考據了,總之是多不勝數,聞所未聞。ㄛ香港文匯報訊(記者方俊明廣州報道)粵港澳大灣區加速發展,也吸引台灣旅遊業界加速拓展市場,著名觀光大縣台東今年便相繼赴廣州、香港等大灣區城市大力推介。台東縣觀光處有關負責人受訪時表示,粵港澳大灣區市場是台東業界近年多方面拓展的重點;赴台東的港澳遊客去年較2016年增70%,今年料可持續增長至翻一倍。據了解,台東縣擁有世界級海底溫泉、亞洲最大熱氣球節、山海兼具的獨特風光等,還是台灣少數民族聚居最多的地方。台東縣觀光處有關負責人表示看好粵港澳大灣區市場;今年以來便連續參加廣州國際旅遊展覽會、香港國際旅展等,在廣州推介中更是新加入少數民族旅遊項目,向大灣區全方位推廣台東旅遊。該負責人稱,「台東今年還將打造全新旅遊項目『星空音樂會』」。據悉,台東旅遊觀光活動已深耕港澳市場多年,今年目標客群鎖定深度旅遊體驗的自由客與私人包團的客群,推廣台東在深度旅遊、特色住宿及地道美食等方面的信息。有台東旅宿業者今年還推出旅客透過飯店直接訂房服務及持香港護照入住可享受專屬食宿、交通等優惠。據台東縣觀光處提供的數據顯示,港澳遊客現已成為台東縣第二大境外旅客來源地,總量僅次於大陸旅客。今年三月到四月到台東旅遊的大陸旅客單月增長達四成至五成,預計今年港澳及大陸旅客到台東旅遊都將有很好的增長發展。﹝江 鄰 太白雄文唱大荒 洋洋蜀地盡滄桑 金沙不語三千歲 化作一壇水井坊「噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難,難於上青天。蠶叢及魚鳧,開國何茫然。爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙......」成都的格局,被李白這篇《蜀道難》,一下子撐得無限大。此次隨同香港菁英會「追尋百年足跡」學習體驗團到訪成都,除了例牌的金沙遺址博物館,還特意去了水井坊博物館,感觸頻深。記得去年在成都過春節,留下一篇《成都印象》,主要講成都平原豐厚的文化底蘊。這次的成都印象,想寫寫成都人大氣從容的生活態度。金沙遺址,與其說展示了三千年前輝煌燦爛的古蜀文明,不如說反映了這一偉大文明的戛然中斷。在隨後的三千年裡,成都平原究竟發生了多少驚天動地的大事件?誰可以告訴我,蠶叢魚鳧的成都,李白杜甫的成都,與我們今天的成都,有哪些相同,哪些不同?水井坊博物館是一個酒類專題博物館,以展示水井坊老窖池及其釀造工藝為主線,涉獵全球主要蒸餾酒品類。在蒸餾酒譜系中,中國白酒獨樹一幟。按香型分類的中國白酒,清濃醬米兼,各有千秋,但以濃香型為主打,約佔全國70%的市場份額。其中,產自成都平原及其周邊地區的五糧液、國窖1573、水井坊、劍南春、沱牌捨得,號稱「五朵金花」,一直位列濃香型白酒第一軍團。從金沙村寂然沉睡三千年的太陽神鳥,到水井坊連續使用六百年的老窖池,透過歷史重重迷霧,我隱約感受到某種文化性格的傳承。這傳承,歷經滄桑,一步步走到今天,走到公園河濱隨處可見、因陋就簡的麻將桌上,走到街頭巷尾名稱怪異、各有特色的小吃店裡,走到尋常百姓順手拈來、幽默詼諧的笑話段子中。成都人常說,他們的幸福生活很簡單,無非是打點小麻將,整點麻辣燙,躺在沙發上看點歪錄像......這份從容,這份調侃,貌似雲淡風輕,卻是意味深長。成都人經歷過大陣仗,也承受過大悲痛!遠的不說,近五百年來,就見識過張獻忠屠城的血雨腥風,也領略過保路運動的風起雲湧。當然,這些歷史故事,無論多麼沉重或豪邁,今天終歸無法親身感受。我們或許可以從十一年前,面對五.一二大地震時成都人鎮定的表現中看出端倪。五.一二汶川大地震後,餘震不斷,波及成都。市民時不時被地震警報驚醒,到開闊地上躲避。一套程序動作周而復始,漸漸地,躲地震變成了等地震:拉起照明燈,安上麻將桌,喝茪p啤酒,地震你愛來不來,老子照樣悠哉樂哉。甚至編起了段子:成都人等地震,就像小姑娘等男朋友,怕他不來,又怕他亂來......成都街頭,散佈茪@種叫「蒼蠅館子」的小飯館。蒼蠅,言其小而無所不在,也指衛生條件差強人意。其實,「蒼蠅館子」是暱稱,並非貶義,隱含茼迅ㄓH的幽默和自嘲。這些小館子的飯菜或許不是最好吃的,卻一定有它特別的味道和吸引力,讓人欲罷不能;環境或許不盡人意,卻一定有茬抯鰡〞漲捘顝M賓至如歸的親切感;這裡有公道貼心的價格,別致精巧的廚藝,傾心盡力的創意,以及無所顧忌大快朵頤的酣暢氣氛。三五好友,在狹小得只能擺下幾張桌子的小館子裡,噪雜聲中,與鄰桌的陌生人背貼茩I。地上有散落的吃食,牆上是油煙熏出的痕跡。一碗豇豆麵,一盆蹄花湯,一盤熱騰騰的烤腦花,沒有貴賤高低,只有喜歡與否。不管你是騎茼萓璅悄茠滿A還是開茤b馳寶馬來的,都刪繁就簡,在這裡找到純粹食客的感覺。今年春節前夕,成都發起了一場「天府之歌」全球徵集活動,受到社會各界廣泛關注。一首名叫《煙火人間》的說唱歌曲,瞬間紅遍大江南北--煙火了人間三千年有什麼百態人生沒有見有一種生活是信步悠閒看風景跌宕讓內心平坦把苦辣酸甜全都嘗遍讓歡喜慢慢經過你的歲月有一些日子要用來清閒緊繃的弓弦一定會斷當東南西北微風拂面在路上相見成為朋友向前煙火了人間三千年有什麼百態人生沒有見於是繁華之極是輕描淡寫一杯茶擺出一片天煙火了人間三千年有什麼風起雲湧沒有見所以再大困難也談笑風生從容優雅每一天無疑,這首歌在一定程度上道出了成都人的生活態度。這是看過世間百態,仍然對生活充滿熱愛的氣定神閒。人生漂泊,世態炎涼,在喧囂的城市裡,街坊里弄的古樸是每個人心中最真實的煙火人間。也許正是因為這個原因,出生於成都的台灣歌手陳彼得,在夜遊錦江時靜靜地聽茬o首歌,潸然淚下。﹝

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